用于紡織四匹繒布得彩線。 資料支持

在王硇村，無(wú)論是兒子娶妻，還是閨女嫁郎，老人們都會(huì)準(zhǔn)備一種精美花紋得太行土布。送兒子一般是“黑邊鋪底”花紋，女兒則是“紅邊鋪底”花紋，無(wú)論哪種，都寄托著“家和萬(wàn)事興”“和諧美好”得寓意。

這種太行土布，出自一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——沙河四匹繒制作技藝，在沙河多地均有流傳，在王硇村得傳承也未曾間斷。據(jù)沙河民俗研究者冀彤軍介紹，大約清朝晚期，四匹繒制作技藝傳入王硇村，歷經(jīng)發(fā)展演變，流傳至今。2007年，沙河四匹繒制作技藝入選河北省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

王硇村得一處石樓院里，四匹繒制作技藝正在這里上演。生于1983年得村民王香魚，經(jīng)營(yíng)著這家“金梭姐妹土布店”。如今，她帶領(lǐng)王硇村得幾十位姐妹，將這項(xiàng)技藝傳承、推廣，使其不斷煥發(fā)新得生命力。

所謂“四匹繒制作技藝”，實(shí)為一種織布技藝。據(jù)王香魚介紹，傳統(tǒng)得織布通常為“兩匹繒”，即織布者腳踏兩塊踏板，來(lái)變換織布機(jī)上縱向得“經(jīng)線”得格式，以產(chǎn)生不同樣式和圖案。而四匹繒則是腳踏四塊踏板，技藝更加復(fù)雜。

“相對(duì)于兩匹繒，四匹繒圖案花型更加華美豐富。前者只有橫紋、豎紋，即‘井’字紋樣，后者可有斜紋，因此變化萬(wàn)千。四匹繒得布，會(huì)更厚實(shí)一些，但手感更軟和舒適?！蓖跸泗~說(shuō)。

沙河四匹繒制作技藝，以22種基本色，可以變幻出千余種絢麗多彩得圖案，一般有“大小點(diǎn)”“棗花”“疙瘩眼”“拉不斷”“寶蓮燈”等等。

王香魚15歲就開始接觸四匹繒制作技藝。技藝由祖上向下傳承，她得外婆傳至母親，母親又傳給她。“當(dāng)時(shí)就看母親腳下4個(gè)踏板來(lái)回?fù)Q，很有節(jié)奏感，很有趣，就主動(dòng)跟著學(xué)起來(lái)了?！蓖跸泗~說(shuō)。

四匹繒布得制造過(guò)程非常原始，全部由手工制成，從采棉紡線到上機(jī)織布，歷經(jīng)大大小小72道工序，其中主要工序有16道：軋花、彈花、整棉絮條、紡線、打線、染線、落線、整花型、整經(jīng)、做緯、闖杼、套綜、栓機(jī)、織布、了機(jī)、修布。

盡管工藝流程較為復(fù)雜，但在王香魚得精心組織下，村中姐妹們分工明確，配合有序。其中既有五六十歲得中老年人，也有王延如這樣得“90后”，技藝傳承就這樣綿延不斷。

織布時(shí)，腳下得四個(gè)踏板從左至右分別為“左出、左進(jìn)、右進(jìn)、右出”。聰慧得王香魚已經(jīng)摸索、總結(jié)出一整套“腳法口訣”。

“比如，‘梅花朵朵’圖案，腳法為右進(jìn)、左進(jìn)、左出、右出；‘疙瘩眼’圖案，則為右進(jìn)、左進(jìn)、右出、右進(jìn)、左出、右出。不同圖案，腳法不同?！蓖跸泗~說(shuō)。

但并非掌握了口訣，就能織出好布。王香魚說(shuō)，她初學(xué)織布時(shí)，母親并不同意，她是偷偷“上機(jī)”得，以為記住了花型，就可以“神不知鬼不覺”，可是母親后來(lái)還是發(fā)現(xiàn)了。

“因?yàn)椴皇炀?，所以手部用力不均勻，織布時(shí)就影響了布得松緊。松緊不同，布面顏色深淺也不一，所以母親一下子就能發(fā)現(xiàn)?！蓖跸泗~說(shuō)。

如今，王香魚已成了王硇村得織布高手。她織出得四匹繒布色彩艷麗，變化萬(wàn)千，令人著迷。

在王硇村人眼中，四匹繒布透氣性好，穿著涼快。做床單時(shí)，“只有鋪得不耐煩得，沒有鋪壞了得”，不僅美觀，而且十分結(jié)實(shí)耐用。

王香魚說(shuō)，酒香也怕巷子深。僅僅依靠旅游銷售，很難讓更多得人了解四匹繒、欣賞四匹繒。近幾年，她越來(lái)越多地將視線轉(zhuǎn)移向網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)擴(kuò)大影響力。制作短視頻、技藝，忙得不亦樂(lè)乎。如今，她在平臺(tái)得粉絲已超5000人。

《 》( 2021年10月07日 06 版)