來源：@胡錫進

在今天的輿論場上，任何時候都要清醒，既不能被帶節(jié)奏，也不能看著帶節(jié)奏的就沖上去死磕，結果很可能也掉進陷阱里。

這兩天網(wǎng)上流傳了一個帖子，展示了日本人給中國捐助時在箱子上貼的各種詩文，然后對比中國人常說的“武漢加油”“中國加油”，笑話中國的官方媒體“沒文化”。其實那就是一個帶節(jié)奏的帖子，給一些網(wǎng)友的不滿制造又一個發(fā)泄的噱頭。

這個帖子的對比方式當然是荒謬的，但個別評論文章選擇了跟那個噱頭迎頭相撞，“凡是他們擁護的，我們就要反對”，于是論證起“武漢加油”比含有“風月同天”的詩文如何如何好，而且不恰當?shù)爻渡狭恕皧W斯維辛”，結果是批判得鏗鏘有力，但卻讓很多人讀起來很不對勁，產(chǎn)生自黑的效果。

其實那些詩文挺好的，日本人把它們貼到捐助箱上肯定也是善意的。但把它們與“武漢加油”對比是荒謬的。批判者要得出一個相反的誰好誰壞結論，還是掉進了原帖的邏輯里撲騰，這注定了批判文章同樣會走向荒誕。

這是一個教訓。現(xiàn)在網(wǎng)上就是有一些不滿，這些情緒是有實際源頭的，對它們總體上需要尊重、安撫。而不是一見到被這種情緒頂上去的帖子就立刻引經(jīng)據(jù)典地與之論戰(zhàn)。其實帖子只是露在水面上的冰山尖尖，水面下究竟是什么，可能完全不是帖子字面關系顯示的那么回事。有些不中聽的話，情緒層面的根源真實而復雜，帶動的分歧盤根錯節(jié)，因而對它們不能簡單處之。

堅持實事求是，意味著既要尊重微觀真實，也要探尋宏觀的客觀，還要有對人心的真實把握。要避免以一種主觀性對懟另一種主觀性。這挺難的，但在今天非常復雜的輿論場上，一旦失去了這個錨，就說不好會被風浪沖到哪里。