“符箓”是道教方術(shù)之一，是道士用來溝通人神的“秘寶”。

所謂符是道教發(fā)明的一種介于字畫之間的神秘符號(hào)，俗稱“鬼畫符”。

符的意思是合，是信，道士以這種神秘奇特的符號(hào)，來召神請(qǐng)仙，驅(qū)鬼避邪。這種神秘的符號(hào)，不是隨便什么人都能畫的，所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑;畫符若知竅，驚得鬼神叫”，說的就是這個(gè)意思。

所謂箓，是寫著所請(qǐng)神仙名字及所求之事的文書，實(shí)際上就是寫給神仙的邀請(qǐng)書。例如，《太上三五正一盟威箓》所載《《太上正一上仙百鬼召箓》就是這樣寫的:“某法篆弟子(某乙)命屬北斗某星君·····謹(jǐn)赍香信詣(某)法師門下，求受太上正一上仙百鬼召箓。受佩之后，應(yīng)有召問立至，不得妄有干犯。急急如律令。”但這封寫給神仙的天書，不是直接寄到天宮的，而是藏在人身邊的。

《太上三五正一盟威箓》

誰只要持有這封天書，所請(qǐng)神仙就會(huì)在冥冥之中保護(hù)關(guān)照他。

符與箓后來合而為一，稱為符箓，用來為人祈福避災(zāi)，祛病除邪。

其形式花樣百出，種類繁多，令人眼花繚亂。

據(jù)《黃庭遁甲緣身經(jīng)》記載，遇惡鬼有六甲六乙符，遇火有六壬六癸符，遇水有六戊六已符，打官司有六庚六辛符，真是應(yīng)有盡有。

《黃庭遁甲緣身經(jīng)》

這些符箓或者寫在紙上，或者寫在絹上，或者寫在木上(一般是桃木，據(jù)說鬼怕桃)，然后根據(jù)具體情況，或者揣在身上，或者埋在門前窗下，或者貼在屋中墻上，或者燒成灰沖水喝下(即所謂符水)，據(jù)說就能驅(qū)鬼避邪，祛病消災(zāi)。