《蛤蟆先生去看心理咨詢師》在這本書里，作者借由蛤蟆和心理咨詢師蒼鷺的互動，探索了蛤蟆自卑、軟弱、愛炫耀的個性與抑郁的情緒究竟來源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。
我們身體里有三種狀態(tài)：兒童狀態(tài)、父母狀態(tài)、成人狀態(tài)
一、兒童狀態(tài)
人之初，似一張白紙，外界的人和事拿起五顏六色的畫筆在這張白紙上涂涂畫畫，看似凌亂的畫紙卻仍然可以尋找其中的規(guī)律。
出生的嬰兒就具備了悲傷、快樂、恐懼、歡喜等情緒情感，而最初調(diào)動嬰兒情緒的就是家庭里的父母，被關(guān)注多照顧好的孩子積極的情緒就會多一些，當(dāng)然他們的父母也是耐心的、眼睛中也是充滿著歡喜，不會因?yàn)楹⒆訜o緣無故的哭鬧就發(fā)脾氣，也不會因?yàn)樾量嗟恼疹櫵麄兌纳购蕖?/p>
孩子就像一面鏡子，折射出更多的是父母的情緒，父母就像是一個大容器，包容孩子那些毫無理由的哭鬧和任性，這樣的孩子安全感更充足，自我的認(rèn)識也會更積極，長大后負(fù)面的情緒也會少一些。
而那些不被允許有憤怒情緒的孩子，長大后典型的行為表現(xiàn)就是慪氣，“慪氣的人是總繃著臉、陰沉沉的樣子，而且安靜得很反常， 適應(yīng)型兒童’的所有行為里，慪氣是最能說明怎樣用時間來稀釋憤怒的例子。通常這是孩子在權(quán)威之下無法隨心所欲才做出的反應(yīng)。成年人或許會因?yàn)檩數(shù)粢粓鰴?quán)力斗爭而生悶氣，也是同樣道理。說白了，慪氣是輸家在對強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)。
書中說： “我想，真正讓人驚訝的是我們成年后有多少行為是從童年學(xué)來的。你只要想一想，就會發(fā)現(xiàn)這其實(shí)非常明顯。童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。有詩人曾說‘孩子是成年人的父親’，或許就是這個意思。”
“我的意思是，順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有真正長大成人。”蒼鷺說。
蒼鷺靜靜坐著，不言不語。又過了一會兒，蛤蟆說：“我猜，我判定了自己有罪，然后譴責(zé)自己。是這樣嗎？”“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛。”蒼鷺答道。
比如你能停止自我批判嗎？你能對自己好一些嗎？也許最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”
二、父母狀態(tài)
我們見過很多兒童在本不該承擔(dān)責(zé)任的時候承擔(dān)了巨大的責(zé)任，有和自己年齡不相符的氣質(zhì)，說起話來就像是小大人似得，這樣的狀態(tài)大都是從父母方面繼承而來，孩子畢竟還是弱小的，父母有時候也避免不了去干預(yù)很多事情，去教育孩子明白一些道理。
當(dāng)你處在‘父母狀態(tài)’時，基本上你不是在挑剔就是在教育別人。不管是哪種，你都在用言行重復(fù)從父母那里學(xué)來的觀念和價值觀，你會想證明給別人看，讓別人接受你的觀念和價值觀。
這種確信無疑的狀態(tài)，就沒法給新知識和新理念留出一席之地。舊的思想主宰著你，這就是為什么單靠爭論不能改變一個人的想法，只會讓人更固執(zhí)己見。
三、成人狀態(tài)
成人自我狀態(tài)指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。她讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況，“意思是，在這個狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動，我們能理性而合理地行事。處于這個狀態(tài)時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來決定要怎么做。”
兒童狀態(tài)和父母狀態(tài)就像是條件反射似得把我們困住，當(dāng)外界發(fā)生一點(diǎn)風(fēng)吹草動，我們就瞬間激活相應(yīng)的反應(yīng)措施，根本不用思考，因?yàn)檫@是我們十幾年以來慣性的思維，江山易改本性難移，我想說的就是這樣的狀態(tài)吧。
為什么我們不快樂的時候總是會責(zé)任推給別人？或者反向把矛頭指向自怨自艾？用自憐猛烈地攻擊自己，不是嗎？
一個人的自我成長是什么？我想大概就是時刻能覺察到自己的兒童狀態(tài)和父母狀態(tài)，了解自己的情感，管理自己的情緒，能從悲傷與不幸之中重新振作，控制自己的沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。
“一切的關(guān)鍵就在于那是‘人生坐標(biāo)’。一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個詞來說，我們把自己的人生變成了一個‘自證預(yù)言’?！?/p>
接納自己，承認(rèn)自己的不完美，即使原生家庭雖然帶給我很多負(fù)面的影響，但是你已經(jīng)長大成人，再去抱怨父母、抱怨環(huán)境于事無補(bǔ)，人不會在時間中成長，只會在經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)中進(jìn)步！
在自我成長中，找到“我好，你也好”的人生坐標(biāo)，但是這個坐標(biāo)并非靜止的狀態(tài)，而是動態(tài)的過程。你不能說‘好了，我終于到了’，好像登頂珠穆朗瑪峰一樣。你覺得自己是好的，也相信別人是好的，那就得靠行為和態(tài)度持續(xù)地對自己和別人展示出來。而這個選擇肯定不能給你庇護(hù)，免于‘殘暴命運(yùn)如投石飛箭般的摧殘’。”
信自己，信他人，而不一定非要信神或超自然?！?/p>
