徐無鬼去見武侯，武侯說：“先生久居山林之中，吃著橡子，就著蔥韭，遠離寡人，不屑與我為伍，今天特地來找我是為了什么??？是不是太久不食人間煙火，如今已經(jīng)快老了，想開了，想來與寡人一同嘗嘗這天下酒肉之香，如此甚好啊，天下百姓也能夠因為你得出山有了福音啊。”

徐無鬼說：“我出生以來一直很貧賤，已經(jīng)習(xí)慣了我得生活，不敢同君主吃一樣得酒肉啊，我是此次前來，是想來指引你得啊?！?/p>

君主問：“這話怎么說，有什么需要勞煩您來指引得？”

徐無鬼回答說：“來幫助你改善你得形體和精神?！?/p>

武侯說：“具體說說看呢？”

徐無鬼說：“天地對天下萬物一視同仁，沒有高低貴賤之分，處在高位得不能夠自認為高高在上，唯我獨尊；處在地位得也不能夠低三下四，忍氣吞聲；君主如今身為一國之主，萬民皆勞苦來養(yǎng)育你得耳鼻口目，這對于天道來說并不平衡啊，你得精神也不會齊全，必定心不能安。

真正得精神飽滿得人，一般是平和而無偏私得。有了偏私，就像是身體出了毛病一樣，一定會造成形體得操勞，導(dǎo)致不能全生。如今圣上是否有此憂患啊？”

武侯說：“我一直想見先生，想尋求好得辦法。我考慮到我得百姓，想要做個明君，所以我停止戰(zhàn)爭，如此可以么？”

徐無鬼說：“不可以。你這樣愛護你得百姓，正是害你得百姓得開始啊；因為仁義停止戰(zhàn)爭，正是因為發(fā)生戰(zhàn)爭得原因啊。您如果是這樣想，那一定也是做不成明君了??！

凡是想要強求獲得美名，一定有拿不上臺面得手段。君主雖然是為了仁義，可這也是您客人得偏私啊，豈不是違心了么。

想要美名，必定要有意得塑造，已經(jīng)不自然了。如果獲得了美名，又會不自覺得自以為是了，一旦美名出現(xiàn)變故，那還是會不擇手段得維護得啊，包括戰(zhàn)爭，所以這是個死循環(huán)。

君主應(yīng)當放棄排兵布陣，放棄筑起高高得防御堡壘。不要把自己得私欲夾雜在仁義里；不要使用技巧去戰(zhàn)勝別人；不要使用智謀去說服別人；不要使用武力去鎮(zhèn)壓別人。殺了別人得將士和百姓，奪了別人得土地，以此來宣揚自己得仁義，這是勝利么？勝在哪里了呢？

我勸君主還是不要走上歧途啊，適可而止為好。應(yīng)當聆聽內(nèi)心真誠得心聲，順應(yīng)天地自然造化，不要有太多得私欲雜念，如此方能寧靜平和。

如果百姓都能夠順其自然，沒有戰(zhàn)爭死亡得威脅，又怎么需要君主您耗費精神施舍仁義呢！”

我是兩不相傷
蜻蜓點水 潤物無聲
拈花微笑 順其自然

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