當然不能，意識離不開她的載體。要想解釋這個問題，首先要明白意識到底是什么和她的載體是什么的問題。

意識是什么？

意識是對客觀實在性具有主觀能動作用的反映。在我們太陽系，意識是人類所獨有的，別的任何生物都不具有意識，別的生物充其量叫做“感覺”，她們沒有主觀能動作用。這些話的意思就是人類出現(xiàn)之前是沒有意識的。據(jù)考古，人類的歷史只有數(shù)百萬年，也就是說意識的出現(xiàn)也只有短短數(shù)百萬年。如果把意識的概念進行推廣，把生物的感覺都算作廣義的意識，那最早可追溯到地球上動物生命的出現(xiàn)時期，距今大約有6億年。

算下來廣義的意識也只有6億年，而宇宙至今已有138.2億歲了。由此可見，意識的出現(xiàn)晚于物質(zhì)宇宙，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是由宇宙產(chǎn)生的，意識并不是來自于所謂精神世界而獨立于物質(zhì)的東西。從以上的分析可以看出，意識的本質(zhì)是物質(zhì)，是宇宙從低級到高級、從簡單到復雜演化出的一種特殊復雜的高級物質(zhì)。這種物質(zhì)就像物質(zhì)的顏色、氣味、形狀大小、軟硬、輕重等表象特征一樣，說她們是物質(zhì)本身也行，說是物質(zhì)的反映也行。實際上這些表象都不是真正的物質(zhì)――客觀實在性。但時間長了，我們把所有這些表象特征當成了物質(zhì)本身（豈不知在一些動物眼里看到的是物質(zhì)的另一種表象），卻唯獨把意識當成了不同于物質(zhì)的東西，豈不怪哉？這也看出意識這種物質(zhì)的特殊來。要想理解意識是什么特殊的物質(zhì)，就先從把人的所思所想看作是物質(zhì)開始。

意識的載體

由上描述可知，意識如同物質(zhì)的顏色、輕重、大小形狀、氣味和軟硬一樣，都是物質(zhì)反映出來的表象，都是表現(xiàn)物質(zhì)的，沒有物質(zhì)本身，就沒有這些表象反映，物質(zhì)就是她們的載體。所以意識的載體當然也是物質(zhì)，沒有物質(zhì)載體就不會有意識，意識離不開她的載體，這個載體就是人的大腦。

這個復雜特殊的大腦物質(zhì)通過人體各個器官接受來自外界的刺激，大腦作出的相應變化就是意識。沒有大腦，哪來的大腦變化？所以意識和大腦載體不可分離，意識絕不可能脫離大腦而單獨存在。意識隨著大腦形成而生，隨著大腦死亡而無。植物人之所以有點意識是因為他的大腦還沒死。死亡的人卻是沒意識了，因為意識的載體――大腦死亡了。所以判斷人死不死，就是看腦死沒死亡。

意識的自我性有力證明了意識不能離開她的載體――自己的大腦

意識具有自我性，我的意識成不了別人的，別人的意識也成不了我的。意識不可能脫離肉體物質(zhì)而到處存在，最終落到誰身上。

未來的人工智能無論怎么發(fā)展，也做不到把意識剪切或復制出來，然后再粘貼到機器身上。所謂的靈魂是根本不存在的。

這是不可能的

意識的自我性有力的證明了意識不能離開她的載體――自己的大腦。舉個不太恰當?shù)睦樱喝说拇竽X就像一支溫度計，人的意識就像溫度計的溫度示數(shù)，所有的信息來自外界環(huán)境，外部環(huán)境溫度變化反應到了溫度計的溫度示數(shù)變化。

如果溫度計毀壞了，盡管外界溫度仍然存在，但用水銀高度表示的這個溫度示數(shù)卻不存在了，這個溫度計顯示的溫度示數(shù)不會單獨存在。人的意識也一樣。