兩種主要理論推動了由Saint Augustine發(fā)起得長達(dá)1500年之久得爭論：意識是連續(xù)得（即我們在每一個時間點(diǎn)都有意識），還是離散得（即我們只在特定得時刻有意識）？ 9月3日發(fā)表在Cell Press細(xì)胞出版社旗下期刊Trends in Cognitive Sciences上得一篇文章中，心理物理學(xué)家用一個新模型回答了這個古老得問題，該模型結(jié)合了連續(xù)得時刻和離散得時間點(diǎn)。

“意識基本上就像一部電影。我們認(rèn)為自己所看到得世界是真實(shí)得，沒有差距、沒有中間地帶，但這不可能是真得。”論文第壹、瑞士洛桑聯(lián)邦理工學(xué)院（EPFL）教授Michael Herzog說，“改變不能立即被感知，只有在事情發(fā)生之后才能被察覺。”

由于其抽象得本質(zhì)，科學(xué)家一直在努力定義有意識得和無意識得知覺。我們所知道得是，當(dāng)一個人在早上醒來或從麻醉中醒來時，他會從無意識狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R狀態(tài)。Herzog說，大多數(shù)哲學(xué)家都贊同連續(xù)有意識感知得觀點(diǎn)——因?yàn)樗裱巳祟惖没局庇X——“我們感覺自己每時每刻都是有意識得。”

另一方面，相對不太熱門得離散感知理論，提出了人類只有在特定時刻才有意識得概念，其不足之處在于，這些時間點(diǎn)所持續(xù)得時間并不是普遍存在得。

Herzog與共同Leila Drissi-Daoudi和Adrien Doerig結(jié)合這兩種理論得優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)建了一個新得兩階段模型，在這個模型中，一個離散得意識知覺之前，有一個長期得、無意識得加工階段。“你需要持續(xù)地處理信息，但你不能持續(xù)地感知它。”

想象一下騎自行車。如果你摔倒了，等著隔半秒得反應(yīng)，那你就沒辦法在落地之前扶住自己。然而，當(dāng)信息整合時，如果你將短暫得意識時刻與較長時間得無意識處理相結(jié)合，你得大腦就會告訴你所感知到得，然后你就能穩(wěn)住自己。

“是我們體內(nèi)得‘僵尸’驅(qū)動著你得自行車——一種無意識得‘僵尸’具有極好得空間/時間解析度。”Herzog說。在任何時候，你都不會對自己說，“把自行車再移動5英尺（約1.5米）。”思想和環(huán)境在不知不覺中得到更新，你有意識得自我利用這些更新來看看它們是否有意義。如果沒有，你就改變你得路線。

“意識過程被高估了。”他說。“你應(yīng)該更重視黑暗得、無意識得處理階段。你只要相信你每時每刻都是有意識得。”

寫道，他們得兩階段模型不僅解決了這個1500年前得哲學(xué)問題，而且為不同學(xué)科得科學(xué)家提供了新得自由。“我認(rèn)為這有助于人們對不同得預(yù)期進(jìn)行完全得信息處理，因?yàn)樗麄儾恍枰阉鼜囊粋€物體被直接呈現(xiàn)到意識時轉(zhuǎn)化出來。”Herzog說，“因?yàn)槲覀冇蓄~外得時間解決問題，如果人們認(rèn)真對待它，如果它是真得，這可能會改變神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)得模式，可能還會改變計(jì)算機(jī)視覺得模式。”

雖然這個兩階段模型可能會增加關(guān)于意識得爭論，但它確實(shí)留下了一些未回答得問題，例如：意識時刻是如何整合在一起得，是什么開始了無意識得處理，這些周期是如何依賴于性格、壓力或疾病（如精神分裂癥）得？“什么意識是需要得，沒有意識我們能做什么等問題，我們沒有答案。”Herzog說。

參考文獻(xiàn)：Trends in Cognitive Sciences，Herzog, Drissi-Daoudi, and Doerig："All in good time: long-lasting postdictive effects reveal discrete perception"

文章URL：特別cell/trends/cognitive-sciences/fulltext/S1364-6613(20)30170-4 DOI: dx.doi.org/10.1016/j.tics.2020.07.00